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  • 问:十二缘起如何理解?

    lsquo;有’就是存在的意思,简单地说,身口意所造的善业恶业对招引自己的后果潜伏著一种力量叫做‘有’。有了业力为缘,必然有后果的生与死。‘有&...有行和无明二缘,共十二缘起。 (11)行。‘行’的意义与‘有’相同。从现在身口意造作的业来看它潜伏著引生后果的力量叫做‘有’,...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20190578236.html
  • 心理的病态

    糊里糊涂地做,因而造成损人又不利己的后果,自己也有污道德、操守。   二、信坏不信好的心理病态   所谓“好事不出门,坏事传千里”。有的人,你跟他介绍一个好人,说一件好事,他不相信。但说那个人偷窃...

    星云法师

    |心理|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2201151178.html
  • 自作自受:五楼偷窥女洗澡 坠地身亡该怨谁

    温某坠地死亡的损害后果应由其自己承担,而在人数密集的厂房内将所有窗户都安装防护网,亦不符合消防安全的要求。因此,驳回温某父母上诉,维持原判。 ...

    佚名

    |偷窥|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1732432320.html
  • 略修道次第偈

    能成众德之体具恩师,如理依止道之初步正, 善观察己恒时奋殷勤,作大恭敬依止求加持。 偶一获此圆满有暇身,最极难得大事了知竟, 日夜恒时抉择心坚固,生起相续不断求加持。 身命动摇犹如水中泡,迅急灭坏必死应思惟, 死已如影随行黑白业,引还后果决定获不异, 如是知己一切诸恶业,细而又细亦复令断离, 众善资粮究竟能修成,恒常具足殷勤求加持。 受用无厌一切众苦门,世间满足深险罪业坑,...

    未知

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1310493696.html
  • 心定和尚新营讲堂佛学讲座

      二十四日晚上佛光山新营讲堂,国际佛光会新营、后壁、白河分会,邀请国际佛光会中华总会,总会长心定和尚,净化心灵佛学讲座,讲题:「身心互动」的关系及其后果。到场聆听欣沾法益的信众,超过五百人,里里外外一片人潮,挤爆了大雄宝殿。成员中涵盖工、商、政、教各界名流近四十人,盛况空前:包括台南县民政局长蔡宏郎、宗教礼俗课长林振禄、殡葬行政课长陈冬、台南县妇女会理事长...

    【佚名】

    |佛学讲座|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0615015796.html
  • 三刀和尚行持变相

    修戒,可免恶难?”   师云:“汝欲脱难,必须捧诵金刚宝号,种放生活命,果便能离此恶相。”   健放生、虔诵[般若经]有年,后果无辜被人牵害极刑。将决时,师往看,指云:“观汝恶相已脱,身无累矣。”...

    佚名

    |命运|命相|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1004048368.html
  • 知义法师答:孙传芳先生在叱吒风云时未学佛,后来倒楣才持斋念佛。可见修行是失意人所做的事。

      知义法师答:孙传芳先生所谓叱吒风云时,因理智与情感不调和,好像喝醉了酒一样,自己作不了主,不知有佛之名,试问怎么学法?后来所谓倒楣,即是酒性已过,精神恢复正常,对酗酒失态,深感忸怩。也就是说,他息下狂心以后,才发现过去一切作为是错误的,因此发心学佛,志在悔改,这是一种佛性流露,人欲消亡的具体表现。你认为是倒楣,以佛法来说,真是走运。他若是再叱吒下去,后果真是不堪设想!   月有圆缺,心(...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11060811653.html
  • 如本法师答:佛教重因果,大致可分几类因果?

      如本法师答:因果梵语(hetu-phala),通常因果在佛门中可分为三种因果,何等为三?分别如下:   一.种因得果:何谓种因果呢?佛法深信一切人事物,乃至宇宙万法,其所形成,必有前因与后果的流程。换句话说,若无前因,果就不能成立。譬如一栋房屋的形成,就是果(结果),但这栋房屋由各种不同的材料、元素、钢筋、水泥、人工、木架、工程师、建筑师,等等条件所共同促成的。若无这些条件,房屋就无法...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14005512258.html
  • 如本法师答:归依三宝可以离苦得乐,往生西方,为何有些人在未归依三宝之前,诸事如意,家道兴隆,然而归依三之后,凡事不能如前,家道却日渐衰弱,有的更无后嗣,是何原因?

    规律的、分明的、有前后的。   有些人未归依前,顺心如意,诸事祥和,但归依后,凡事不如意,家道日益枯竭,乃至无后嗣,这一连串的后果,以佛法告诉我们,这些必然有其前因,目前是受前因之报,现在所做之因未...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10430112360.html
  • 如本法师答:知识份子对佛法所应有的了解与认识?

      如本法师答:知识份子一词通于世间知识份子与出世间知识份子两者之不同,顾名思义,世间知识份子仍停顿在三界(梵语trayod hatavah)内的知识范围内,尚未得到出世解脱涅槃之境地,因此,世间知识份子必然有了解佛法,认识佛法出世解脱涅槃之应求了。   佛法是觉悟人生真谛,洞达生从何来?死往何处?贯彻三世前因后果,来龙去脉,内心迷惑解除,期得三明(梵语tri-vidya)六通(梵语sad ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10402612873.html